대한기독교여자 절제회 - KWCTU

말씀설교

3월 24일 출애굽기 35장, 잠언 11장, 요한복음 14장, 에베소서 4장

절제회 | 2018.03.28 14:48 | 조회 3357

3월 24일  출애굽기 35장, 잠언 11장, 요한복음 14장, 에베소서 4장

하나님의 영, 곧 성령께서 하나님 나라 백성들에게 감동하시고, 역사하시며, 또한 예수 그리스도로 말미암아 내주하신다. 성령께서는 진리를 알게 하시고, 자원하게 하시고, 거룩하게 하시고, 하나 되게 하신다.

하나님께서 이스라엘 백성들에게 안식일 규례를 말씀하셨다. 안식일은 억지로 지키는 날이 아니라 자원하여 기쁘게 드릴 절기였다. 죄로 말미암아 땀 흘려 수고해야 하는 인류가 하나님 안에서 쉼을 누리면서 하나님과 교제하는 날이었으므로, 이 날을 지키는 것은 무거운 의무이기 이전에 달콤한 권리였다. 또한 하나님께서는 이스라엘이 성막을 지을 재료들을 하나님께 드릴 때 지켜야 할 가장 중요한 원칙을 말씀하셨다. 마음에 감동을 받아 자원하여 드리는 것이었다(출 35:5, 21, 22, 26, 29). 성령께서 마음에 감동을 주시면 자원하는 마음과 하나님을 즐거이 예배하려는 마음이 생겨 예물을 드릴 수 있게 되는 것이었다. 또한 성령의 감동을 받은 자는 지혜로워져서, 백성들이 드린 예물로 성막 짓는 일을 할 수 있었다. “무릇 너희 중 마음이 지혜로운 자는 와서 여호와께서 명령하신 것을 다 만들지니.” “브살렐을 지명하여 부르시고 하나님의 일을 그에게 충만하게 하여 지혜와 총명과 지식으로 여러 가지 일을 하게 하시되.” 성령께서 하나님의 백성들에게 자원하는 마음과 지혜를 주셨다.

잠언 11장의 모든 구절은 대구(對句)를 이룬다. 의인과 악인을 대조하고, 지혜 있는 자와 미련한 자를 대조한다. 의인과 지혜 있는 자, 또는 정직한 자와 완전한 자, 그리고 긍휼을 베푸는 자와 인자한 자에게 허락되는 것은 여호와의 기뻐하심, 지혜, 인도하심, 곧은 길, 건지심, 구원, 형통, 즐거움, 축복, 진흥, 평안, 존영, 확실함, 선함, 부요함, 은총, 번성, 그리고 생명(나무) 등이다. 반면에 악인과 미련한 자, 또는 사악한 자와 긍휼이 없는 자, 마음이 굽은 자, 두루 다니며 험담하는 자에게 찾아올 재앙은 여호와의 미워하심, 욕, 망함, 진노, 넘어짐, 소망의 끊어짐, 패망, 몸의 해로움, 허무함, 형벌, 가난함, 악, 그리고 사망 등이다. 본래 사람은 누구나 죄인이고, 하나님 앞에서 의인은 한 명도 없으며, 지혜로운 사람도 없다. 스스로 지혜로워서 주의 법과 계명을 지킬 수 있는 사람은 없다. 구약의 백성들은 성령의 감동을 받아 지혜롭게 행하는 자들이 되었지만, 예수 그리스도께서 성령을 보내신 후에는 성령의 내주하시는 은혜를 얻은 자들이 지혜롭게 행하는 자들이 된다.

예수 그리스도께서 먼저 하늘에 오르셔서 그의 백성들을 위한 거처를 하늘에 예비하셨다. 그곳으로 가는 길은 예수 그리스도 자신이다. “내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.” 예수 그리스도를 보는 자가 곧 성부 하나님을 보게 된다. 왜냐하면 성부께서 예수 그리스도 안에 거하시고, 예수 그리스도께서 성부 안에 거하시기 때문이다. 그런데, 유일한 길 되시는 예수 그리스도께로 나아가 그를 믿게 하시는 분은 성령 하나님이시다. 성령께서는 예수 그리스도께서 하신 말씀을 모두 생각나게 하시고, 믿음을 일으키시고, 회심하게 하시며, 믿는 자의 마음속에 거하신다. 그러므로 성령의 인도하심을 따라 예수 그리스도께 나아가 그를 믿는 자는 마침내 아버지 안에 거하게 된다. 성부께서 성자 안에 거하시고, 성자께서 성도 안에 거하신다. 그리고 성도가 성자 안에 거하고, 성자께서 성부 안에 거하신다. 그러므로 성부와 성자와 성도는 성령 안에서 이 완전한 연합을 이루게 되며, 성도는 예수 그리스도를 깊이 사랑하여 그의 계명을 지킨다.

사도 바울이 교회에게 주는 가장 중요한 명령은 “성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라”다. 이를 위하여 바울은 중요한 근거를 제시한다. 하나님도 한 분, 예수 그리스도도 한 분, 성령도 한 분, 믿음도 하나, 세례도 하나, 그리고 몸도 하나이기 때문이다. 그러므로 그리스도의 몸 된 교회는 모든 겸손과 온유, 오래 참음, 그리고 사랑으로 서로 용납하여 하나 됨을 지켜야 한다. 뿐만 아니라, 예수 그리스도로 말미암아 거룩한 성도로 부름 받은 교회는 옛 사람을 벗어 버리고 새사람을 입어야 한다. 전에는 마음의 허망한 것을 따르고 무지하고 무감각하고 강퍅하여 생명에서 떠나 있었고 방탕하고 욕심에 사로잡혔지만, 이제는 성령으로 말미암아 심령이 새롭게 되었음으로 참된 것, 구제하는 일, 선한 일, 덕을 세우는 일, 친절하게 하는 일, 불쌍히 여기는 일, 용서하는 일 등을 행해야 한다. 이 모든 일들을 대하여 바울은 “하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구원의 날까지 인치심을 받았느니라”라고 권면한다. 성령의 인치심을 받은 성도는 악을 벗고 선을 입어야 하는 것이다.

구약의 성도들은 아직 성령께서 오시기 전이므로 성령의 감동으로 지혜로워지고 선을 깨달 수 있었다. 그러나 오순절에 예수 그리스도께서 성부로부터 성령을 받아 우리에게 보내신 이후로, 우리는 성령의 내주하시는 역사 속에서 산다. 성령께서 우리와 예수 그리스도의 연합을 인치셨다. 그러므로 우리는 성령 안에서, 그리고 궁극적으로 예수 그리스도 안에서 날마다 거룩해져 가며, 하나님의 말씀을 깨닫고 주의 뜻을 분별하여 자원하는 마음으로 주의 뜻을 행하고 주를 기쁘시게 하는 삶을 살 수 있다.

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